Hetera o hetaira era el nombre que recibían en la antigua Grecia las cortesanas, es decir, una forma de compañía sofisticada mezclada con prostitución.
En la sociedad de la antigua Grecia...
En la sociedad de la antigua Grecia...
, las heteras eran mujeres independientes y, en algunos casos, de gran influencia, a quienes se les obligaba a utilizar vestidos distintivos y que tenían que pagar impuestos. Era un colectivo formado principalmente de antiguas esclavas y de extranjeras, y tenían un gran renombre en sus capacidades de danza y música, así como por sus talentos físicos. Existen evidencias de que, al contrario de la mayoría del resto de las mujeres griegas de la época, las heteras recibían educación. También es importante señalar que las heteras no sólo eran las únicas mujeres que podían tomar parte en los simposios, sino que sus opiniones y creencias eran además muy respetadas por los hombres.
Las heteras estaban mejor consideradas que las simples prostitutas En su discurso Contra Neera, Demóstenes escribió:
“Tenemos a las heteras para el placer, a las criadas para que se hagan cargo de nuestras necesidades corporales diarias y a las esposas para que nos traigan hijos legítimos y para que sean fieles guardianes de nuestros hogares”
En su proceso para ser más bellas, las Hetairas griegas tenían un gran trabajo por delante. Dormían con una máscara de albayalde y miel que se quitaban con agua nada más levantarse para sustituir la máscara por otra de albayalde muy diluido que le daba una gran blancura al rostro.
La primera mención escrita sobre la fabricación y el uso del blanco de plomo se debe a Teofrasto (372–287 a.C.), alumno de Aristóteles. También lo mencionan Marco Vitruvio —en su obra De architectura (c. 15 a.C.)— y Plinio el Viejo —en su Naturalis Historia (c. 77 d.C.)
El color de las mejillas se lo aplicaban con un pincel y provenía de una flor espinosa egipcia que se diluía en vinagre y se aplicaban carmín en los labios y pezones. Y el detalle más importante era el color del pelo. Las hetarias más cotizadas eran rubias y para ello aclaraban su pelo con zumo de azafrán.
Cajita de maquillaje con pastillas de albayalde, proveniente de una tumba griega del siglo V a.C. Museo Arqueológico del Cerámico, Atenas.
Vasija de cerámica griega con maquillaje rojo (S.IV A.C.)
Las heteras estaban mejor consideradas que las simples prostitutas En su discurso Contra Neera, Demóstenes escribió:
“Tenemos a las heteras para el placer, a las criadas para que se hagan cargo de nuestras necesidades corporales diarias y a las esposas para que nos traigan hijos legítimos y para que sean fieles guardianes de nuestros hogares”
En su proceso para ser más bellas, las Hetairas griegas tenían un gran trabajo por delante. Dormían con una máscara de albayalde y miel que se quitaban con agua nada más levantarse para sustituir la máscara por otra de albayalde muy diluido que le daba una gran blancura al rostro.
La primera mención escrita sobre la fabricación y el uso del blanco de plomo se debe a Teofrasto (372–287 a.C.), alumno de Aristóteles. También lo mencionan Marco Vitruvio —en su obra De architectura (c. 15 a.C.)— y Plinio el Viejo —en su Naturalis Historia (c. 77 d.C.)
El color de las mejillas se lo aplicaban con un pincel y provenía de una flor espinosa egipcia que se diluía en vinagre y se aplicaban carmín en los labios y pezones. Y el detalle más importante era el color del pelo. Las hetarias más cotizadas eran rubias y para ello aclaraban su pelo con zumo de azafrán.
Cajita de maquillaje con pastillas de albayalde, proveniente de una tumba griega del siglo V a.C. Museo Arqueológico del Cerámico, Atenas.
Vasija de cerámica griega con maquillaje rojo (S.IV A.C.)
