martes, 3 de enero de 2012

PEQUEÑA GUIA DEL VESTIDO Y ADORNO DE LA MATRONA ROMANA DURANTE EL IMPERIO


 El adorno de una matrona.  Neumagen family monument, woman's toilette.Trier Landesmuseum
Existe una idea equivocada de la forma de vestir y adornarse la mujer casada de "alta sociedad" romana, generalmente muy recatado. 



Sarcófago con toilette femenina, Arezzo Archaeological Museum, 3rd-4th century CE.


El cine y la televisión suelen presentar bellas mujeres peinadas con sensuales y complicados bucles que caen hasta  los hombros,  vestidas generalmente con  sugerentes, vaporosos y transparentes telas ,  confeccionadas de formas muy diversas , muy alejada de la realidad que se conoce por las fuentes. 
Atia y Marco Antonio, Serie "Roma"


Parece que nada es más lejos de la realidad. Una matrona verdadera, es decir, de cierta alcurnia, clase, condición social, casada y decente ,seguía un cierto ritual en cuanto a sus prendas  de vestir, no carente de simbología y de señales que indicaban su posición social, monetaria y  sobre todo, su respetable estatus familiar, lo que no excluía el uso de aderezos y afeites, como se aprecia en los  hallazgos de Pompeya. 


Matrona romana. Museo de Estambul


El GRUPO BONA DEA, bajo la supervisión y asesoramiento de la Doctora en Historia Antigua y Profesora Titular de la UNED, Dra. Dª. Ana Maria Vázquez Hoys y tras estudiar numerosas esculturas, pinturas y fuentes literarias y arqueológicas,  resume aquí  cómo se vestía y adornaba  una matrona romana de principios del Imperio.Recordemos que una matrona (de la raíz  mater-madre) era   una mujer casada.








ROPA INTERIOR: 
La ropa interior de la mujer romana, casada o no, se cree que se componía en general de dos piezas:Una superior que protegía el pecho y la inferior, que protegía y ocultaba las partes íntimas.
La primera o superior, denominada “fascia pectoralis”, era una larga tira de tela que ceñía la parte superior del cuerpo, rodeándolo . La inferior era similar al subligaculum masculino y su forma era muy parecida a las actuales bragas. 
Figuras femeninas y algunas de sus prendas interiores.
Mosaicos de la Villa romana del Casale en Piazza Armerina (Sicilia)






ImagenLa mitad inferior de un bikini romano. Este tipo de bikini se cree que han sido usados ​​por las gimnastas o bailarines acrobáticos. Está hecho de cuero. Este tipo de bikini estaba atado con cordones largos atados en las caderas. Se encontró en una excavación, en el Queen Victoria Street, ciudad de Londres, en 1958
Fecha:43 dC - 410 dC., Número de la imagen 000418








Strophium y  mamillare eran también dos prendas interiores utilizadas por las mujeres, semejantes a los corpiños actuales. 






Estatua de mujer ajustándose el  strophium



 Classical attire, from 1893 book "LE CORSET A TRAVERS LES AGES". The "strophion" (literally "small twisted thing") could be worn to help support the breasts.

ttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fig7Servante_presentant_le_Strophium_d'apres_la_peinture_d'un_vase_grec.svg



Usadas también en Grecia, según se aprecia en la pintura vascular, estas prendas estaban compuestas por tiras de cuero que cubrían el busto, sosteniéndolo y afirmándolo. Estas prendas interiores también eran utilizadas en las termas y en la práctica de deportes, tal y como se aprecia  en la villa romana del Casale, en Piazza Armerina, Sicilia, Italia  (www.villaromanadelcasale.org)
mappasmall     


                                          

TÚNICA INTERIOR O INDUSIUM 


El equivalente femenino de la masculina Subucula ("bajo la túnica"), fue la Indusium , una túnica sin mangas. Eran túnicas rectas de manga larga o corta generalmente de colores claros. La forma era muy sencilla. Abertura en la cabeza, abertura en los laterales para meter los brazos y largura hasta el tobillo.Con estas túnicas también se dormía. En cuanto a los materiales se usaban lino, algodón y sobre todo lana. El algodón y lino eran más usados para verano y la lana para invierno. La túnica interior generalmente era de una sola pieza y con mangas, lo que daba mayor comodidad y además se usaban materiales livianos a fin de que con las posteriores capas con las que se envolvían, las mujeres  romanas estuvieran más cómodas y con más libertad de movimiento. 






TÚNICA EXTERIOR O STOLA:  


La estolas era una túnica de las mismas características que la subucula, pero algo más corta. Se abrochaba por medio de botones en las mangas, con fíbulas en los hombros o simplemente sin abrochar, cosida.
Se confeccionaban con una sólo pieza de tela con abertura central para introducir la cabeza o bien con dos trozos unidos.
Esta es la vestimenta habitual de las matronas, las únicas que tenía derecho a llevar la stola. Se trataba de una prerrogativa celosamente guardada por las matronas y parece que en época de Tiberio se aplicaron sanciones contra las matronas que aparecían en público sin stola.



Dama romana con stola y palla
Mujer romana llevaba la túnica y la palla
En cuanto al material de que se confeccionaban las estolas,  solía  lino, lana, seda, algodón ( aunque a las mujeres romanas lo que menos le gustaba era este último). 


Lo más apreciado para esta pieza era la seda, de brillantes colores y rematada con bordados   en la parte de inferior,  en el cuello y  laterales. 



Diversas "stolae" romanas.




CEÑIDOR O ZONA/ PATAGIUM.


La zona  era un cordón que se ponía debajo del pecho y era  fundamental en el vestido de la matrona, ya que era la señal inequívoca de que la mujer era casada y decente, advirtiendo a los hombres de su condición de casada.
Las zonae podían ser de diversos colores, bordados e incluso estar adornadas con incrustaciones de piedras preciosas. Las mujeres de clase alta solían llevarla doradas o de púrpura, que indicaba una mayor dignidad y poder adquisitivo. Las mujeres que se habían casado varias veces (multivirae)  añadían una parte en la zona inferior como distintivo de dignidad por ello. 








MANTO O PALLA. 


Aunque existe  la idea equivocada de que las mujeres romanas iban mostrando sus cuerpos,  nada más lejos de la realidad. 


Mujer romana con su palla sobre su cabeza


Figuras femeninas romanas con palla.


VidaGrecoRoma016Generalmente iban muy tapadas y  en público y  por la calle no debían mostrar su cuerpo  ni  siquiera casi las manos y muy poco de la cabeza.




El manto o palla ( el de los hombres era el pallium ) era según Tertuliano (  De Pallio I) una pieza fundamental  para toda romana decente. Estaba formado por una tela rectangular grande, de unos 3,50-4 metros de ancho y 1,30 o 2 de largo. 



Para la calle se llevaba sobre la cabeza y  en casa se sujetaba de la manera más cómoda. Los más vistosos solían ser bordados y de seda pero también eran de algodón, lino u otras materias.
Los colores eran variados y se apreciaban los colores brillantes.


                    






CALZADO: SOLEA O CARBATINAE   


Las  soleae eran sandalias de tiras. Sólo se usaban en  casa pues no era un calzado práctico para andar por las calles de las ciudad ya que  las calles estaban llenas de los desperdicios más inverosímiles.


Para el exterior se llevaban las cabartinae, sandalias cerradas que protegían de dicha suciedad .También se usaban las sandalias muy parecidas a las babuchas.


Las más coquetas usaban lazos de colores a juego con sus vestido e incluso  adornaban sus sandalias  con joyas, como cualquier zapato modernos de diseño . Las matronas de más alta clase, al igual que sus maridos si eran senadores, llevaban el calzado teñido de rojo,  tanto por fuera como por dentro.


Bajo los zapatos y sandalias las damas romanas llevaban  en invierno calcetines, bien de lana o de piel  de animales para protegerse del frío.
                                          
                                                         


JOYAS 


Las matronas romanas eran coquetas. Usaban joyas de oro y  plata, adornadas con piedras preciosas y semipreciosas, perlas, marfil o hueso.



Se usaban pendientes, pulseras, brazaletes, collares, tobilleras, anillos, diademas, pinchos para el pelo, joyas en el pelo, cinturones...En la época republicana la mujer era más comedida en adorno sin embargo, en el Imperio y a medida que se expandió el mismo, fueron llegando joyas de las más variadas formas, tamaños y materiales. 






Joyas femeninas romanas.Museo Británico. Redecilla de oro para el pelo.Roma.Palacio Maximo alle Terme.


Las mujeres como en todas las épocas, competían por ser las más bellamente adornadas y más aún con la llegada de esclavas de exóticos lugares que lucían increíbles composiciones de joyería. 


No debemos olvidar  que muchas de las formas utilizadas eran  amuletos para propiciar la buena suerte o protección contra el mal de ojo (nudos de hércules, serpientes, cascabeles etc) en consonancia con el espíritu supersticioso de la civilización romana.









ACCESORIOS.
 Completaban  su traje con cintas de colores en el pelo  (vitta). Las matronas de más alta clase llevaban  cintas de oro o púrpura.

Además llevaban bolsitos con forma de pequeños sacos de tela o similar , de ganchillo como se conoce uno en el Museo Británico. Portaban  mappa o pañuelo para limpiarse el sudor o taparse la nariz de los malos olores de las calles. impregnado en perfumes. Llevaban además el flabellum o abanico y también la umbrella, sombrilla de colores brillantes, portada  por una esclava , elementos que podían completar su ornato, además de signos evidentes de distinción propio y de su esposo.



MAQUILLAJE.


Generalmente combinaban  el maquillaje con los colores de las telas que  vestían. Generalmente para ojos raya, pestañas negras, y para los ojos los colores azules, verdes, dorados, mejillas y labios de color vino. Brazos y cara se pintaban generalmente pálidos.
Las uñas, las más coquetas, las llevaban pintadas con henna.


PEINADOS. Según la época, variaron mucho. Al principio eran peinados de raya
en medio y moños. A medida que avanza el Imperio se complican con rizos, trenzas, tirabuzones.


Peinado romano siglo I D.C
La poetisa de la casa de Libanius. Pompeya
http://www.blackandblanco.net/HISTORIA012PEINADOFEMENINO1.html

Los tintes se conocían y se llevaba  el pelo negro, rubio, marrón, rojizos etc.También se usaban postizos. El pelo largo y suelto NO se llevaba a no ser que  fueran de dudosa reputación o hubieran quedado viuda pues se lo  revolvían y ponían cenizas sobre él  en señal de duelo.
No se estilaba el flequillo en las mujeres, de hecho, solo se conoce alguna representación escultórica con flequillo en  niñas, como es un busto de Agripina Minor de niña.




Busto atribuido a Julia Flavia, hija del emperador Tito
Las mujeres romanas, especialmente las mujeres de la corte y las patricias eran muy coquetas.Las emperatrices, cuyos bustos eran acuñados en denarios, monedas de bronce ,antoninianos ,etc ,marcaban tendencia y les surgían muchas imitadoras.


La coquetería llegaba  a tal extremo que los escultores se veían obligados a relizar pelucas en mármol muy fino para colocar en la cabeza de anteriores esculturas siguiendo las instrucciones de sus caprichosas clientas.





Busto de Popea
Además de utilizar pelucas realizadas con cabello de esclavas ,utilizaban muchos accesorios para realzar el peinado tales como :

  • Redecillas tejidas (algunas con hilos de oro)
  • Trenzas
  • Rizos
  • Alfileres
  • Cintas
  • Perlas
  • Joyas entretejidas en el cabello
  • Tiaras (muy comunes en el imperio de Oriente)


A lo largo del imperio, los peinados fueron complicándose siguiendo unos modelos: sujetaban todos los cabellos con cintas sobre la nuca, llevaban varios pisos formando un peinado alto, disponían los cabellos en semicírculo con tirabuzones alrededor..
La profesional de la belleza femenina se llama Ornatrix era una mezcla de peluquera, esteticien y asesora de imagen cuya finalidad fundamental era embellecer a las matronas romanas. En lo que respecta a las funciones de peluquería lavaban el pelo a las clientas, hacían eliminar las canas más visibles arrancándolas con pinzas y eran expertas en la confección de recogidos, elemento fundamental para diferenciar a simple vista a una dama y a una prostituta (ellas lo llevaban suelto).



Estas profesionales también fabricaban pelucas que se llamaban CAPILLAMENTUM, con pelo importado de la India o que cortaban a las esclavas, también pintaban las zonas calvas de la cabeza.

El color rubio causaba sensación entre ambos sexos y para conseguirlo se echaban polvo de oro, en el siglo VI a. C. los romanos adoptaron de los griegos la costumbre de teñirse el pelo color amarillo rojizo, consiguiendo este color con jabón caustico (espuma caustica o bátava) a base de sebo y cenizas. También se colocaban pelucas traídas desde Germania.




HIGIENE Y COSMÉTICA 
Los romanos se lavaban diariamente la cara, las piernas, los pies y los dientes con un trapo y una palangana; cada 8 días, por prescripción médica, se lavaban todo el cuerpo en un recipiente. A partir del s.III a.C. se pone de moda la costumbre del baño y  los ricos construyen bañeras en sus casas.
Para el aseo personal utilizaban: bastoncillos para las orejas, espátula para los dientes, rascadores para todo el cuerpo (strigilo), lima de uñas...


Strigilo y ungüetario

Los romanos se lavaban los dientes con orines siendo los de la Hispania los más cotizados. Se envasaban en ánforas precintadas y eran repartidos por el Imperio. El orín  estaba tan cotizado que incluso llegó a gravarse con impuestos. Era frecuente que en numerosos portales romanos o en las fullonicae (lavanderías y tintorería romanas) existieran tinajas a fin de que los transeúntes pudieran aliviarse y así, ser reutilizado el líquido en colutorios y como blanqueante de ropas.
Para los romanos, bañarse no era sólo cuestión de higiene, era una de sus actividades de ocio predilectas. En los baños públicos romanos se compartía una esponja sumergida en un balde de agua con sal para compartir la limpieza de la parte noble de las nalgas.

Las mujeres fabricaban su propia base de maquillaje con vinagre, miel y aceite de oliva. Para conseguir un color blanquecino en la cara usaban plomo (venenoso), excrementos de cocodrilo, harina o polvos de talco. Sonrosaban las mejillas con nitrato rojo (venenoso). Conseguían los pintalabios con frutas podridas, heces del vino o minio (tóxico).
Popea (esposa de Nerón) en todos sus viajes se hacia seguir por un rebaño de trescientas burras, que cada mañana eran ordeñadas y así podía llenar su bañera de plata para su hidratante baño matutino. Popea inventó la mascarilla, era una mezcla de pasta y leche de burra que se aplicaba sobre el cutis y se dejaba toda una noche. Para las arrugas utilizaban una mascarilla compuesta de arroz y harina de haba.


La depilación era utilizada tanto por hombres como por mujeres, al considerarse cuestión de higiene, mediante pinzas de depilar, cera o resina, cáscara de nuez quemada, cremas depilatorias... En las barberías los hombres se afeitaban, se cortaban el pelo y se hacían la manicura.

Estuche de tocador femenino. Pompeya. Museo Nacional de Nápoles.

Las mujeres romanas consideraban bello que las cejas estuvieran unidas sobre su nariz, para conseguir tal efecto utilizan una mezcla de huevos de hormiga machacados con moscas secas.
Para perfumar a su señora, una esclava se llenaba la boca de perfume y lo pulverizaba sobre su ama.



lunes, 2 de enero de 2012

GRUPO BONA DEA MUCHO MÁS ALLÁ DEL LIMES...

El 20 de Noviembre de 2011 se celebraron en el Latin High School de Washington, las jornadas sobre el mundo romano a cargo del grupo de reconstrucción Legio XX de EEUU. Fue un gran momento para acercarse a la cultura romana. EL GRUPO BONA DEA quiere agradecer a Richard Champbell, que mediante sus exposiciones a través de diferentes fotos de la vida civil de nuestro grupo, estuviéramos presentes al otro lado del "charco" codeándonos con importantes grupos a nivel recreacionista del mundo antiguo. Es para nosotras un gran honor que con el corto (pero intenso) camino que llevamos recorrido ya seamos de alguna manera referentes en el difícil y masculino arte de la recreación histórica . MUCHAS GRACIAS. !ESTE AÑO MÁS Y MEJOR!

Algunas imágenes: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=248276078519255&set=a.243504862329710.74363.204192376260959&type=3&theater

sábado, 31 de diciembre de 2011

1 DE ENERO ROMANO

1 de Enero
CALENDAS DE ENERO
Este día está dedicado a la diosa Strenia. El origen del aguinaldo se remonta al reinado de Rómulo, primer monarca de Roma, quien recibió el primer día del año de sus colaboradores unas ramas cortadas de un frutal del bosque de la diosa Strenia.
Se repitió cada primero de año posteriormente recibiendo el nombre de strena como señal de buen augurio para el resto del año.
Con el tiempo, las primitivas estrenas fueron evolucionando hacia regalos más sofisticados. Las estrenas podían ser de naturaleza tributaria, cuando eran los siervos quienes las presentaban a sus amos o gobernantes, o también, donativos, cuando eran los más poderosos quienes los entregaban a sus súbditos, en señal de buenos augurios para el futuro.
El origen etimológico de la palabra aguinaldo está en una frase romana que significa "en este año". El padrino o la madrina daban un regalo a su ahijado. La forma tradicional del presente era un mazapán (literalmente "pan de marzo", pues era lo típico de marzo) con una peculiar  forma de serpiente, adornado con confites y frutas escarchadas. Venía en una caja muy vistosa que luego servía para guardar los "tesoros" o juguetes de los niños.
Desde EL GRUPO BONA DEA os deseamos un maravilloso 2012 lleno de historia y CARPE DIEM...


Más información acerca de las festividades de los meses de diciembre y enero: http://www.bloganavazquez.com/tag/diosa-strenia/

sábado, 24 de diciembre de 2011

IO SATVRNALIA DEL GRUPO BONA DEA




EL GRUPO BONA DEA quiere, mediante estas Pupas de diferentes personajes que nos han acompañado este año, realizadas por su taller de recreación, desearos unas Felices Fiestas y un Año Nuevo cargado de pasado mediterráneo.

De izquierda a derecha: esclava germana, lupa (prostituta), senador, matrona, egipcia con Syra (galga), pontifice máximo, vestal, patricia, esclava, galo, mercader hebreo, esclavo y griega.

sábado, 19 de noviembre de 2011

LAS CAMPAÑAS ELECTORALES EN ROMA

Finalizada la campaña electoral y en pleno día de reflexión, tenemos tiempo para deleitarnos con las campañas electorales de la antigua Roma.


Como norma general, las elecciones comenzaban en los meses de otoño con el propósito principal de que la renovación en las distintas magistraturas coincidiese con el inicio del año nuevo. El proceso electoral se iniciaba con la presentación de las candidaturas ante el magistrado encargado de convocar las elecciones, bien uno de los dos cónsules en el caso de Roma, bien el duunviro de mayor edad en el caso de las ciudades restantes. A continuación, se hacía pública la relación de candidatos mediante listas expuestas en los principales lugares de la ciudad y en las asambleas populares, y seguidamente se establecía el calendario electoral. En este sentido, hay que tener en consideración que un porcentaje considerable de la población romana era iletrada y sólo lograba informarse de las listas electorales por medio de terceros. Por consiguiente, se hizo más que necesaria la existencia de responsables oficializados que pregonasen estas listas con objeto de mantener informado a todo el pueblo. Esta era la competencia del praeco, un funcionario de origen servil que durante un periodo de tres años se ocupaba de recorrer la ciudad comunicando oralmente las noticias –los profesionales de este oficio sirvieron a la gran mayoría de las instituciones de la vida pública de Roma comunicando sentencias, acuerdos, decretos, proyectos de ley a debatir, o penas de todo tipo; también eran los encargados de citar a los contribuyentes para hacer sus pagos, ahorrándose los magistrados de turno el impacto popular negativo que sobre sus personas podría acarrear la adopción de medidas ingratas pero a la vez necesarias

En la antigua Roma, los candidatos no podían celebrar mítines propagandísticos, pues se trataba de un privilegio exclusivamente reservado a los magistrados en activo. Con este panorama, el foro se convertía en el único lugar donde los candidatos podían intercambiar palabras y solicitar personalmente el voto a los ciudadanos. En este sentido, en sus comparecencias públicas los pretendientes se hacían acompañar de un grupo de incondicionales de distintas categorías sociales y edades que continuamente los aclamaban. Básicamente, existían tres tipos de acompañantes: los que le saludaban por la mañana (salutatores), los que le acompañaban al foro (deductores), y los que le acompañaban constantemente (assectatores).


 Ante la imposibilidad de celebrar mítines, la propaganda electoral era uno de los recursos más comunes entre los candidatos para convencer al electorado indeciso. Abundaron los grafitos y las pintadas en las que se alababa la honestidad del candidato –también fueron bastante frecuentes los casos en los que se atacaba y perjudicaba seriamente la honorabilidad– y no su preparación para el cargo al que aspiraba. Ante la ausencia de espacios públicos especialmente reservados para la propaganda electoral, eran los propietarios de cada casa los que autorizaban e incluso pintaban en sus fachadas las proclamas a favor de su candidato preferido. 


La mayoría de las pintadas electorales, en gran medida documentadas en las ruinas de Pompeya, emplearon fórmulas muy sencillas para conseguir el voto. En ellas, y con un tipo especial de letra, denominada scripta actuaria, aparecía el nombre del candidato que se debía elegir, acompañado de alguna expresión que alababa su honestidad y virtud, el cargo al que se presentaba, el nombre del inspirador de esta propaganda y la petición formal del voto. Asimismo, también existían carteles de promoción de varios candidatos proponiéndolos por parejas. Por otro lado, también fueron frecuentes las pintadas donde se desacreditaba a determinados oponentes políticos –la rivalidad consistió en una simple oposición entre candidatos que actuaban a tenor de la coyuntura política y de sus ideales personales–.

La información aportada por las inscripciones electorales permite confirmar a ciencia cierta que existían empresas que contaban con personal especializado en realizar las pintadas. Una vez redactado el mensaje electoral, el dealbator, es decir, el blanqueador, preparaba debidamente la superficie de la pared donde iría escrito el mensaje dándole una capa de pintura blanca. Seguidamente, el scriptor o letrista escribía el texto con grandes letras de color rojo. Como norma general, las pintadas electorales se hacían de noche, por lo que era necesaria la presencia de un farolero o laternarius que, a la vez que vigilaba para que nadie interrumpiera el trabajo, sujetaba la lámpara y la escalera para facilitar el trabajo.

He aquí algunos grafitos electorales encontrados en Pompeya:

 “C.I.P.OLVBIVM IIVIR OF” POR FAVOR ELEGIR COMO DUUNVIRO A C.I. POLIBIO
“VATIAM AED(ILEM) VICINI” YO APOYO LA ELECCIÓN DE EDIL DE VATIA)
“L CEIUM AED (ILEM) VICINI ROGANT” LLAMO A APOYAR A LA ELLECCION DE EDIL DE LUCIO CEIO
“TREBIVM ET GAVIUM AED (ILES)D(IGNOS)R(EI)P(UBLICAE) OVF.VICINI” POR FAVOR, LEA  TREBIO Y GABIO.PARA PROTEGER LOS INTERESES DE LACOLECTIVIDAD.(APOYAN) LOS VECINOS
“CN HELVIUM SABIMU VICINI FAC(IUNT)”YO VOTO POR                          HELVIO SABINO
“HYP?) SAEM QUINQ(UENNALEM) D(IGNUM) R(EI) 
P(UBLICAE) VICINI VOLUNT” QUIERO CINCO AÑOS 
A IPSEO.LO  MERECE PARA PROTEGER LOS INTERESES DE LA COMUNIDAD
“HELVIUM AE” FORMA CORTA DE DECIR HELVIO EDIL!

“TREBIUM VALIENTE(M) ET GAVIUN RUFUM VIROS BON(OS)” VOTAR POR TREBIO VALIENTE Y GAYO RUFO.SON HOMBRES BUENOS!

ALIPE CUPIS” ALIPIO, ÉL ES QUE USTED DESEA
“SUETTIUM...MACI VIGILA” VOTA POR SUEDIO....MACIO, ESTATE ALERTA
“SAMILLUM MODESTUM IUVENEM PROBUM AED(ILEM)” SAMILLO MODETOS PARA EDIL. BUENO PARA LOS JÓVENES
“PAQUIUM ET CAPRASIUM PROBISSIMOS D(UUM)V(IROS) I(URE) D(ICUNDO) OVF”: POR FAVOR ELIGE DUUMVIRI GIUSDICENT A PAQUIO Y CAPRASSIO.                        DOS HOMBRES EXTRAORDINARIAMENTE CAPACES.



Durante toda la carrera electoral, el candidato no exponía claramente una ideología ni tampoco un programa político, sino que tan sólo se limitaba a resaltar sus méritos personales y los de sus antepasados demostrando sus dotes en oratoria y elocuencia. Por consiguiente, no existían partidos políticos que defendieran un programa o ideario tal y como los conocemos hoy –en Roma la competencia política se limitaba al enfrentamiento político entre individuos, lo que generaba un cambio continuo de alianzas–. No obstante, sí existían varias fórmulas para entablar relaciones de tipo personal o familiar bajo conceptos tales como la factio, asociaciones, que no partidos, de carácter político, la amicitia o la clientela fundadas en la fidelidad y el intercambio de favores. Sin embargo, estas formaciones no lograron absorber toda la actividad política de la Roma republicana; representaron un papel importante en asuntos de “política doméstica” relativos a determinados procesos electorales de magistraturas inferiores. Por consiguiente, lo apropiado sería hablar de agrupaciones de opinión representadas por optimates y populares, amplias formaciones integradas por individuos unidos en defensa de los intereses propios de una categoría, que responderían a una base social ligada a la división de la sociedad en clases.

El electorado romano comprendía al populus, es decir, al conjunto de ciudadanos libres (hombres, no mujeres) inscritos en el censo. Seer ciudadanos romanos comprendía estos derechos que con el tiempo fueron ampliándose:
  • Ser ciudadado romano comprendía los siguientes derechos, entre otros que se adquirieron a lo largo de los siglos:
    Ius suffragiorum: Derecho a voto en las asambleas, etc.
  • Ius honorum: El derecho a postularse y ser electo.
  • Ius commercii: El derecho a efectuar contratos legales y tener propiedades.
  • Ius connubii: El derecho a contraer matrimonio con otro ciudadano romano, a tener los derechos de pater familias y a que los hijos de tales matrimonios fueran considerados ciudadanos de Roma.
  • Ius migrationis: el derecho a preservar el nivel de ciudadanía cuando se viajaba o re ubicaba a otra ciudad de estatus comparable. Por ejemplo, los ciudadanos romanos mantenían su ciudadanía si se trasladaban a una colonia romana que poseyera todos los derechos legales de tales (colonia civium Romanorum) Los latinos también tenían este derecho y mantenían sus condiciones bajo el jus Latii si se trasladaban a otra ciudad o colonia latina (Latina colonia). Este derecho no se aplicaba si el individuo se trasladaba a una ciudad o colonia con un estatus menor que la que abandonaba (siempre que tal traslado fuera voluntario), por ejemplo, un ciudadano romano que fuera a vivir a una colonia latina pasaba a estar sujeto a la jus latii.

    Para poder ser candidatus o ‘candidato’ –el nombre deriva de la toga candida que el pretendiente a un cargo debía vestir durante toda la campaña–, el ciudadano romano debía reunir una serie de requisitos:
    1. Disponer de un alto nivel de rentas que permitiera sufragar los enormes gastos que generaba el ejercicio de una magistratura (a diferencia de lo que ocurre en la actualidad, el desempeño de una magistratura debía realizarse de manera gratuita por ser considerado todo un honor).
    2. Demostrar nobilísimos orígenes familiares.
    3. Manifestar una gran popularidad. Con objeto de alcanzar la mayor popularidad posible, desde el principio el candidato tenía la obligación de cultivar su imagen social con una activa participación en la vida pública demostrando sus facultades como orador y financiando grandes espectáculos para el pueblo.


    Las magistraturas son:
  • Son electivas. Los cargos los eligen los ciudadanos entre varios candidatos.
  • Son temporales. Se nombraban por un período limitado.
  • Son colegiadas. Cada magistratura estaba dirigida por varias personas.
  • Siguen un escalafón, cursus honorum. La carrera política se iniciaba en las magistraturas menos importantes. Si se demostraba capacidad, y se contaba con apoyos económicos y políticos, intentaban ser elegidos para magistraturas de mayor rango.
  • No son remuneradas. Por lo tanto únicamente podían acceder a ellas las personas con altos ingresos

Magistrados

Las características comunes a todas las magistraturas eran las siguientes:
- Anualidad: todos los magistrados (excepto el censor y el dictador) son elegidos por un año.
- Colegialidad: excepto el dictador, los demás tienen un compañero en el cargo.
- Derecho de veto (intercessio): cualquier magistrado se puede oponer y anular las decisiones de sus compañeros y las de los magistrados inferiores a él..
Los poderes de los magistrados eran de dos tipos, según el cargo que se ocupaba:
1-Potestas, con poder administrativo, que comprende los siguientes derechos:
- Tomar los auspicios en Roma.
- Promulgar edictos
- Imponer multas.
- Convocar al pueblo y al Senado y presidir éste.
2-Imperium, que comprende todos los derechos de la potestas más:
- Tomar los auspicios fuera de Roma.
- Alistar y mandar ejércitos.
- Derecho de vida o muerte sobre los ciudadanos.
Todos los magistrados tenían la potestas, pero sólo algunos el imperium


                                                                              Magistraturas ordinarias.-




Edil: Elegidos por los comicios tribunicios. Cargo anual, se nombraban 4.
Competencias:
-Máxima autoridad municipal encargados del mantenimiento del orden, del aprovisionamiento y de los espectáculos.



Cuestor: Empezaron siendo 2, pero llegaron hasta 40. Es un cargo anual. Se nombraban 4.
Competencias:
                                                -Recaudan impuestos.
                                                   -Administran la hacienda

Pretor: Los elegían los comicios centuriados. Al principio se elegía 1, pero llegaron hasta 16.
Competencias:
-Son los máximos responsables de la administración judicial.

Cónsul: Los elegían los comicios centuriados. Se nombraban 2 cónsules. Su duración era de un año.
Competencias:
-Jefes del ejército.
-Negocian los tratados de Paz.
-Presidían el Senado.

Censor: Los elegían los comicios. Centuriados entre los exconsules. Había dos censores, ejercían el cargo durante 5 años.
Competencias:
-Hacían el censo, distribuyendo a los ciudadanos en clases y centurias.
-Contrataban las obras públicas.
-Velaban por la pureza de las costumbres. 

Magistraturas extraordinarias.-


Tribuno de la plebe: Elegidos por los comicios tribunicios. La duración del cargo es anual, primero eran 2 y después 10.
Competencias:
-Vetaban cualquier ley contraria a la plebe
-Podían convocar las asambleas y proponer leyes.
-Tenían inviolabilidad cuando ejercían sus funciones.

Dictador:
 Elegido por el Senado.Su duración era que se nombraba por 6 meses.
Competencias:
-Tenía todos los poderes.




Y por último,  unas recomendaciones del gran Cicerón de cómo afrontar y dirigir una campaña electoral:" Finalmente, debes procurar que estas elecciones resulten un gran espectáculo popular, con la mayor brillantez, esplendor y despliegue de medios que esté a tu alcance y que, deser posible, se hable de todo lo infamante, ilegal, deshonesto o corrupto que pueda haber en la personalidad y en las costumbres de tus oponentes. Todo el esfuerzo durante la campaña debe dirigirse a mostrar que eres la esperanza del Estado, pero evitando al máximo hablar de política, sea en el Senado o en los mítines: basándose en tu carrera política, los senadores estarán convencidos de que eres el  adalid de sus privilegios y desu autoridad; tu vida pasada confirmará las esperanzas de los caballeros romanos y de la gente adinerada en un futuro tranquilo y próspero; y el pueblo, juzgando por el tono popular de tus intervenciones políticas y judiciales, deben creer que serás el mejor abogado de su causa."
                                                                                             Q, T. CICERÓN. Breviario decampaña electoral, 52-53



En breve todos podreis disfrutar de nuestras actividades de divulgación acerca de las elecciones en Roma y talleres de los graffiti encontrados en diversos yacimientos. !No os lo podéis perder!